الاساس الثاني مع مَعرِفَةُ دِينِ الإِسلاَمِ بِالأَدِلَّةِ.

أركان ألإسلام

أركان الايمان في المرتبة الثانية بعد أركان الاسلام 

ماهي صلة الارتباط بين أركان الإسلام و أركان الإيمان ؟

أول ركن من أركان الإسلام: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله.
وأركان الإيمان: الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله.

عندما تشهد بأن الله لا إله غيره، وأن محمدًا عبده ورسوله، هنا أنت شهدت بذلك. وعليك أن تؤمن به، ليس فقط أن تشهد، بل يجب أن يتوفر الإيمان والعمل على ذلك. شهادتك وإيمانك بالله يوجبان الصلاة، فهي صلة الوصل بين العبد وربه. دون الصلاة، لا يوجد إيمان، لأن الصلاة ركن أساسي في الإسلام، وهي في المرتبة الثانية بعد الشهادة. ومنها يتشكل صدق الشهادة.

شهادتك وإيمانك بالله وإقامتك للصلاة يوجبان عليك الإيمان بملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره. عندما تؤمن بالقدر خيره وشره، تعلم أنه لو اجتمع من على الأرض على أن يضروك بشيء، ما فعلوا إلا ما كتب الله لك. وإن اجتمعوا على أن ينفعوك بشيء، ما فعلوا إلا ما قد كتبه الله لك. لذا تُسلّم أمرك لله وحده لا شريك له.

هذا ما يجعلك تعيش في راحة. والدليل في هذا المثال: عندما تؤمن بأن ما حصل معك من سوء هو مقدر عليك، سوف تعلم أن الله اختار لك الخير وأبعدك عن الشر. سترضى وتسعى لرضاه بالعبادات والاستغفار والشكر والحمد والرضا والرجاء والدعاء. عندما ترضى، يُرضيك الله.

عندها تتشكل الشخصية القوية التي لا تهاب إلا خالقها، لأن المؤمن يعلم أن ما وقع به هو مقدر ومكتوب، سواء كان مرضًا أو ضيقًا في المعيشة أو قلة في المال. ويعلم المسلم أن مع الصبر والدعاء تُحل مشاكله. لذا تجده لا ينكسر ولا يتعب ولا يشقى، لأن المسلم يعلم أن الحياة الدنيا ما هي إلا امتحان. ويعلم أن المؤمن مُبتلى، وإذا ابتلاه ربه يرضى ويفرح، لأنه يعلم أن الله اختاره في هذا الاختبار.

عندها لن يقف أي شيء أمامه، ولن يخشى إلا خالقه. وهنا تكمن القوة الحقيقية التي يتمتع بها المسلم الحق.

هذا لا يعني أنه لا يعاني، بل يعاني لأنه بشر. لكن معاناته تختلف عن من لم يرضَ. نوضح هذا في مثال:
عندما لا ترضى بالقضاء والقدر، سوف تعيش في كرب وضيق وتعب لأنك لم ترضَ. لذا من الطبيعي أن تعيش في ضيق صدر، لأنك لم ترضَ. عدم الرضا سببه قلة الإيمان وضعف العقيدة، مما يجعل حياتك في تعب وشقاء.

لذا عليك أن تتعلم وتعلّم نفسك الصبر والرضا بما قسم الله لك. حينها تزكي من حر مالك لأنك تسعى لرضا الله، وتحج البيت إن كنت تستطيع. وإن لم تستطع، ستجدها رغبة داخلك تسعى لفعلها. وإن لم تفعلها لأن ظروفك أو رزقك أو أمرًا ما منعك منها، فأنت لم تُكلَّف إلا حسب استطاعتك.

الأسئلة واجب حلها و حفضها مع الفهم دون الإستعجال .